31 березня відзначається день пам’яті Іпатія Чудотворця, єпископа Гангри, який жив у I столітті. Жінки в цей день моляться до святого за зміцнення своїх родинних зв’язків, здоров’я та щастя своїх дітей. Традиції свята пов’язані зі згадкою про життя та служіння святого, а також з проявами духовної та релігійної віри. У церковному календарі цей день відзначається як день пам’яті Священномученика Іпатія.
Життя святого
Інформація про становлення та життя Іпатія Чудотворця не відома, але відомо про його мученицьку смерть. Єпископ взяв участь у першому Вселенському соборі, де була засуджена аріанська єресь, яка заперечувала єдиносущність Бога-Отця і Бога-Сина. Під час повернення до будинку, Іпатій був убитий аріанами, які жорстоко його побили та кололи списами та піками. На кінець, жінка взяла камінь і вдарила його по голові, що призвело до смерті єпископа. Після цього вбивця зійшла з розуму. Тіло Іпатія було сховане нападниками, але знайдене та поховане з почестями місцевими жителями. Його могила стала місцем багатьох чудесних одужань, в тому числі позбавлення вбивці єпископа від божевілля. І донині чудотворні мощі Іпатія Чудотворця допомагають людям позбутися від демонів та одужати від різних недуг.
Легенди
Єпископ Іпатій Чудотворець відомий своїми дивовижними діями та чудесами, які він творив за свого життя. Зокрема, йому вдалося вигнати з палацу імператора змію та допомагати стражденним людям.
У народі Іпатій Чудотворець має своїх прихильників, зокрема в Абхазії його називають своїм святим, а древній дворянський рід Званба вважається нащадками Іпатія Чудотворця. У місті Гагра відзначається пам’ять святого, де знаходиться фортеця Абаата з церквою Св. Іпатія.
Також Іпатіївський монастир, який знаходиться в Костромі, споруджений татарським мурзою Четом в 1330 році. Він вважав святого Іпатія своїм покровителем, а перед будівництвом монастиря мурзі виділася Богородиця зі святим Іпатієм, що привели до його зцілення. Частинка мощей святого зберігається в цьому монастирі.
Прикмети
Люди звертаються до святого Іпатія Чудотворця, як до лікаря, коли у жінок виникають проблеми з народженням дитини або у немовлят. Тому він називається «Іпатієм — вирішенням безпліддя».
У день святого відбувалися різні обряди. Один з головних — це було вогнище. Жінка, яка народилася 31 березня, несла в поле палаюче вугілля, розпалювала багаття, вогонь якого виліковував найважчу хворобу. Потім над вогнищем проносили хворих. Здійснювали цей обряд також з сільськогосподарським інвентарем, щоб він не ламався.
Ще один важливий обряд — захист від нечистої сили. Селяни розкладали чортополох, молилися Іпатію, малювали хрести. Заборонялося вимовляти слова «чорт» і «біс».
Для того, щоб дізнатися, хто народиться, кидали з вулиці у двір чобіт. Якщо він вказував на ворота, народиться дівчинка, якщо на ґанок — хлопчик. Якщо чобіт впав на підошву, це означало смерть дитини.
Люди також спостерігали за погодою в день святого Іпатія, робили прогнози на наступний сезон. Тепла, ясна погода обіцяла таке ж літо. Рівний дим з труби, початок сокоруху в березі та клені, зграї перелітних птахів віщували швидке потепління. Але якщо пернаті не цвірінькали, це значило, що ще будуть холоди. Раділи, якщо березовий сік був несмачним — зате буде хороший урожай хліба.